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Top 20 des chansons Lettones
Manai Tautai (A mon peuple - 1978)
"Tout le peuple letton, Ramène le à la maison au bord de la Daugava..."
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La chanson "Manai Tautai - Pour mon peuple" écrite en 1978 par Brigita Ritmane Džemesone, est devenue une des chansons patriotiques de la révolution chantante. "Mon peuple est en train de mourir .... Leurs racines se tordent et meurent".

http://archive.org/download/Dzintars-ManaiTautai/Dzintars-Manai_tautai2.mp3
Article mis en ligne le 28 septembre 2012
par Bruno
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MANAI TAUTAI paroles

MANAI TAUTAI

Manas domas, tās naktīs skrien visādus ceļus.
Uz priekšu, uz sāniem, nereti riņķos.
Manas saknes, es jūtu, tās neaug kā nākas,
Pat auglīgā zemē tās liecas un nīkst.

Mana tauta, tā nīkst visās pasaules malās.
Bez zemes savas tā cīnās un dalās.
Mana tauta, tā nīkst visās pasaules malās,
Pat savā zemē tā neaug kā nākas.

Palīdzi, Dievs, palīdzi, Dievs,
Visai latviešu tautai,
Saved to mājās pie Daugavas krastiem,
Saved to mājās.
Palīdzi, Dievs, palīdzi, Dievs,
Mūsu latviešu tautai
Dzīt saknes drīz brīvas Latvijas zemē !
Dzīt saknes drīz brīvas Latvijas zemē !

Katra diena, tā sāp visai latviešu tautai,
Dalītai, šķirtai tik skumji skan dziesma.
Katra diena, tā sāp visai latviešu tautai,
Dalītai, šķirtai dziest lēnām mums liesma.

Palīdzi, Dievs, palīdzi, Dievs,
Visai latviešu tautai,
Saved to mājās pie Daugavas krastiem,
Saved to mājās.
Palīdzi, Dievs, palīdzi, Dievs,
Mūsu latviešu tautai
Dzīt saknes drīz brīvas Latvijas zemē !
Dzīt saknes drīz brīvas Latvijas zemē !

A mon peuple (paroles traduites)

A mon peuple (traduit par Ilze Kuenzi)

Mes pensées, elles courent la nuit différentes routes
En avant, sur le côté, souvent en rond,
Je sens que mes racines ne poussent pas comme elles devraient,
Même dans une terre fertile elles se courbent et périclitent.

Mon peuple, il dépérit dans tous les coins du monde,
Sans sa terre, il lutte et se divise,
Mon peuple, il dépérit dans tous les coins du monde,
Même dans son pays il ne pousse pas comme il devrait.

Aide mon Dieu, aide mon Dieu,
Tout le peuple letton,
Ramène le à la maison au bord de la Daugava,
Ramène le à la maison.

Aide mon Dieu, aide mon Dieu,
Tout le peuple letton
A faire entrer ses racines bientôt dans la terre Lettone libre ! (bis)

Chaque jour est douloureux pour tout le peuple letton,
Divisé, séparé, le chant résonne tristement.
Chaque jour est douloureux pour tout le peuple letton,
Divisé, séparé, lentement s’éteint notre flamme.

Aide mon Dieu, aide mon Dieu,
Tout le peuple letton,
Ramène le à la maison au bord de la Daugava,
Ramène le à la maison.

Aide mon Dieu, aide mon Dieu,
Tout le peuple letton
A faire entrer ses racines bientôt dans la terre Lettone libre ! (bis)



Manai Tautai (Palīdzi Dievs) 2009 - Mon peuple (Aide de Dieu) en 2009,

++++ Brigita Ritmanis-Jameson

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Brigita Ritmanis-Jameson avait presque oublié la chanson qu’elle a écrite il y a 10 ans quand elle est ressortie du passé en plein essor, comme une rivière souterraine qui jaillit soudain au dessus du sol en inondant avec puissance loin de la source d’origine.

"Manai Tautai" n’était qu’une des quelque 35 chansons patriotiques que Brigita Ritmane Džemesone et sa famille avaient composées en langue lettone dans un album de musique pop réalisé avec des amis entre 1969 et les années 1970, dit-elle. La musique était importante pour les jeunes de langue lettone émigrés aux États-Unis, au Canada, en Australie et dans d’autres pays occidentaux où les réfugiés de la petite nation balte se sont installés.

C’est avec stupéfaction, qu’elle a entendu Sherman Oaks, professeur de musique de 41 ans, raconter par des amis qui ont visité la Lettonie, que l’un de ses airs étaient apparus comme un hymne du mouvement letton tentant de récupérer l’indépendance Lettone face à l’ Union soviétique.

Des amis lui ont apporté une cassette vidéo d’une émission de télévision lettonne sur laquelle Leva Akuratere - "qui est une sorte de Joan Baez lettone" - a essayé de chanter la chanson, est tombé en panne avec émotion et a quitté la scène. Peu de temps après, elle revint et dit à l’auditoire qu’elle allait essayer à nouveau, s’ils le souhaitaient.

La Lettonie, de la taille de la Virginie occidentale, a été habitée par des gens ethniquement et linguistiquement distincte des Russes qui l’ont incorporés à l’Empire des tsars il y a environ 200 ans, bien que son économie a été largement dominée par des intérêts allemands.

Il est devenu une nation indépendante en 1918, après la révolution russe. Mais dans le traité Molotov-Ribbentrop de 1939, dictateur allemand Adolf Hitler et le dictateur soviétique Josef Staline divisé une grande partie de l’Europe orientale entre eux, surtout en Pologne. Une clause secrète a donné Lettonie - et ses deux petits voisins de la côte de la mer Baltique, la Lituanie et l’Estonie - à l’Union soviétique.

L’armée soviétique a occupé le pays en 1940, a été chassé par l’armée d’Hitler pendant la Seconde Guerre mondiale, et reconquis le pays en 1945, accusant de nombreux Lettons de collaboration avec les Allemands.

Le pays a fait l’objet depuis lors d’une « russification » politique en vertu de laquelle un grand nombre de Russes de souche déplacés po nationalisme letton a été réprimée jusqu’à ce que la politique soviétique Mikhaïl S. Gorbatchev de \ o7 glasnost - \ f7 ’« ouverture » - a permis une renouveau du nationalisme qui a éclaté cette année dans les demandes de l’autonomie gouvernementale par de grands mouvements dans tous les pays baltes trois.

Né en 1947

Ritmanis-Jameson est né dans un camp de personnes déplacées en Allemagne en 1947 pour les Lettons qui avaient fui le pays en 1944. La famille est venue aux Etats-Unis en 1950, s’installant dans l’Oregon. Son père, Andris, est devenu un médecin et elle a grandi à Salem, Oregon

Sa famille était active dans la communauté lettone, dit-elle, et dans les années 1960, elle et d’autres américanisée enfants de parents et grands-parents lettons ont déploré le manque de la musique pop chantée en langue lettone.

En 1969, elle a formé un groupe appelé "Dzintars » letton de l’ambre, la résine d’arbre fossilisée que les Lettons considèrent comme le joyau national.

Racines Humble un hymne de la Lettonie : Chant patriotique passe de 10-Year-Old Tune de l’enseignant
28 novembre 1988 | TW McGarry | rédaction du Times

Musiciens vont et viennent sur une période d’environ 10 ans, elle a dit, "Mais j’ai été le compositeur et arrangeur et réalisateur." Ils ont joué pour le letton-américains et des rassemblements pour le letton groupes de langue au Canada, en Australie et en Europe.

Pop, Mix patriotique

Ils ont fait des enregistrements, pressés à leurs propres frais, et quelques cassettes, de les vendre à leurs apparences. Mélangés avec les mélodies pop, ils ont inclus occasionnels lettons pièces patriotiques.

Comme la plupart d’entre eux, elle a écrit "Manai Tautai" avec son père, le poète de la famille. Finalement, le groupe comprenait sa sœur, Lolita, aujourd’hui âgé de 26 et un arrangeur musical pour Warner Bros

"Une fois que nous avions besoin d’un autre guitariste pour faire un enregistrement et nous avons obtenu un Américain, Paul Jameson, pour nous aider. Nous nous entendions très bien, et je l’ai épousé."

La musique du groupe ne pouvait pas être vendu légalement en Lettonie, at-elle dit, mais il a trouvé son chemin sur les pirates de cassettes audio, que ce soit repris par les Lettons qui ont visité les pays occidentaux, ou clandestinement par les Américains et d’autres d’origine lettone lors des visites à des parents.

« Le marché noir de la Lettonie a été pleine de ces bandes des années », dit-elle.

L’appel de ses chansons était piratés leurs messages directs en faveur des lettons et anti-soviétique, at-elle dit.

« Chants lettons en Lettonie étaient différentes. Les artistes gardé la nation vivante dans les chansons et la poésie, mais ils ont dû trouver des façons de dire les choses que les censeurs russes ne comprennent pas. Ils ont utilisé des symboles parce qu’ils ne pouvaient pas appeler l’ennemi par son nom.

« Ils racontent des histoires mythiques et juste dire aux Russes :« Oh, ce n’est qu’un conte de fées vieillesse lettonne, il a été autour depuis de nombreuses années et ne veut rien dire.

"Mais les gens comprennent ces références, comme« quand le vent se lève, les grands arbres seront abattus », ou une chanson sur une chose secret qui doit être caché dans un coffre ou d’un château en contrebas de remonter sur un lac. Les gens savaient ce qu’ils disaient.

"Mais nos chansons étaient directes, pas subtil du tout comme ça.

Perte du Patrimoine

"Manai Tautai" est une complainte que le peuple letton "meurent partout dans le monde », que l’oppression a été volé en Lettonie ceux de leur patrimoine religieux, tandis que les enfants et les petits-enfants des réfugiés devenaient Américains, les Australiens ou les Canadiens.

« Aidez-nous, mon Dieu. Aidez le peuple letton" aller les mots, "Dispersés partout dans le monde, leur chant est un chant de douleur."

Ambre dissous y a presque 10 ans et Ritmanis-Jameson déménagé à Sherman Oaks il y a 5 ans. Elle est professeur de musique voyagiez pour le Los Angeles Unified School District, l’enseignement dans les écoles primaires sur le Westside.

Mais avec la glasnost, la chanson de l’une des bandes Ambre qui avait été distribué sous terre pendant des années a été soudainement chanté un air de défi en public, popularisé par Akuratere.

"Je suppose qu’elle sait qui je suis, parce qu’elle doit avoir entendu l’un de nos bandes et venir avec son propre arrangement, mais quand elle a introduit la chanson, elle dit seulement :« Cette chanson nous est venu de l’étranger, "Ritmanis-Jameson dit sans se plaindre.

« Elle chante avec un esprit différent de celui que je l’ai écrit. Nous l’avons chanté dans les années d’obscurité, où les choses semblaient sans espoir. Elle met beaucoup d’espoir dans la chanson, ce qui reflète la façon dont les choses évoluent.

++++Concerts

« Mon peuple / To My Nation", chanté par Eva Akurātere. Quand elle a interprété la chanson au festival Ambre de Liepaja en 1988, le public tout entier est passé à ses pieds et, en pleurs, a chanté tout le long. Un événement particulièrement remarquable alors que la salle était remplie d’hommes de la milice soviétique.

Artiste : Eve Akurātere - Compositeur : B. Ritmane - Auteur : A. Ritmane

« Ils ont commencé à chanter à nouveau et la caméra a commencé à montrer que le public chantait tout le long - Adultes, petits enfants, tout le monde - et il était évident que les paroles étaient connues de chacun.

"J’avais entendu dire que ce qui se passait, mais de le voir de cette façon, après toutes ces années que la Lettonie a été un pays occupé, cela m’a donné un frisson Je ne peux pas mettre en mots. C’est comme gagner à la loterie." dit Brigita Ritmane Džemesone.

Une autre vidéo, largement diffusé dans la communauté lettone à travers les États-Unis, montre un concert de combinaison et de démonstration en dehors de Riga, la capitale lettone, le 7 octobre.

Quelque 20.000 choristes ont participé à un spectacle de chant choral pour une foule qui comptait "environ 100 000" spectateurs, a déclaré Inara Kalnins-Baldwin de Glendale, qui a assisté �� la démonstration avec un groupe de Letton-Américains qui ont fait la vidéo. Il est impossible de juger les chiffres sur la bande, ce qui montre une foule immense qui entoure la zone, atteignant dans toutes les directions à la forêt de conifères à l’horizon.

Les rangs des chanteurs et poils audience avec le drapeau rouge-blanc-marron de la Lettonie indépendante, qui a été occupée par l’Union soviétique en 1940. Une bannière drapé sur la scène nommant et énumérant les dissidents anti-soviétiques qui avaient passé dans les camps de prisonniers en Sibérie.

À un moment donné vers de 17 heures, la vidéo montre Akuratere, une blonde frêle, prendre le micro. Le temps était froid et sombre. Mèches de cheveux soufflait autour du bandeau de fourrure blanche qui protège ses oreilles comme elle a touché une corde d’une guitare et se lance dans chanson mélancolique de Ritmanis-Jameson dans une voix haute et claire, la foule immense chantant tout au long.

Elle n’avait aucune idée qu’il y aurait jamais un tel cas, beaucoup moins que sa chanson serait une partie de celui-ci, quand elle l’a écrit, dit Brigita Ritmane Džemesone.

Ritmanis-Jameson "n’a jamais fait un sou" à partir des bandes marché noir, dit-elle, et ne se soucie pas. "Mon mari dit que c’est mieux que un disque d’or, c’est comme la musique était dans les années 60, la musique qui soulèverait la conscience d’une foule entière".

« C’est comme avoir des enfants. Une fois que vous donnez naissance à eux, ils ont une vie qui leur est propre. Cette chanson est la leur aujourd’hui, pas le mien."

source :
Los Angeles Times 28 Novembre1988
T.W. McGARRY | Times Staff Writer

++++Portland Amber 1979

Brigita Ritmane Jameson
Ensemble Musical co-leader

source : http://www.2x2malibu.org/products/brigita-ritmane-dzemesone1/

« J’ai grandi à Portland, Oregon, où le letton eu quelques-uns, mais ils« se tenait solide. " Consacré aux solistes de piano, chanteurs et chœurs de Lettonie Portland. Après le conducteur, Arvida Berkis la mort a pris la direction de la chorale. A participé au Festival West Coast chanson lettonne de soliste et accompagnateur, ainsi qu’un chœur de chef d’orchestre et compositeur.

Portland "Amber" 1979 a été réalisée en plusieurs lielsarīkojumos. Au piano : le gérant ensemble Brigita Ritmane-ose (A. Ritmane entreprise).

"Amber" activité, et un nouveau compositeur, ma sœur cadette, Lolita, qui a déjà commencé à composer à l’âge de 10 ans. Beaucoup de mes chansons et les paroles de Lolita est notre père, médecin de profession. Ensemble avec mon père écrit une chanson, « Mon peuple », déjà en 1979, nous avons chanté "Amber" et "qui est devenu l’hymne Awakening deuxième letton en 1988, Eve Akurātere performance.

Andris Ritmane a écrit un livret et les paroles correspondent à la chanson « C’est vendredi soir," avec Lolita et mon directeur musical. Avec ce spectacle, le ministère letton de la Culture et Raymond Paul visita en 1990 a invité la Lettonie, qui à l’époque était encore occupée par les communistes. Mais alors notre patrie en toute liberté en streaming vagues puissantes. Effectuée, mais Riga, Cesis, Ogre, Bauska et Jelgava.

Musical "Lettre de Losa" avec Lolita et ma musique se comporte XV 2008 West Coast Festival de la Chanson lettone à Ventura, en Californie. A écrit le livret et les chansons de notre père, nous sommes tous d’ajouter leurs propres idées. Le directeur principal était ma fille aînée Andra Staskus, fille cadette - Daira Papalardo a agi comme maître de la scène. Dans le spectacle sans acteurs exquises et chanteurs ont également participé à l’ensemble de notre grande famille, y compris ma mouettes et petits-enfants et mon mari Marcus, musiciens-compositeurs Paul Jameson. (Jameson). Fils de Dairo - Krišjānis alors pas encore né.

Pour l’éducation : piano BM jouer, "Lewis and Clark College," piano MM jouer ", Université de Washington". Effectué dans l’Oregon, ainsi que des centres lettons en Amérique et au Canada. Les droits acquis des enseignants du comté de l’Oregon, ainsi qu’en Californie. Plus de 30 ans à travailler comme professeur de musique dans les écoles primaires, la soi-disant "Middle School" et gymnases Portland et Los Angeles. Enseigné à l’école de musique d’été "bien sûr". A participé à plusieurs camps dans la musique 2x2 et des conseils palīgvadītāja conduite.

Read more : http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&langpair=auto%7Cfr&rurl=translate.google.com&u=http://www.2x2malibu.org/products/brigita-ritmane-dzemesone1/&usg=ALkJrhiYDIvu57NWBDQKcx1zNHwKBDjAmQ


"Uzaugu Portlandē, Oregonā, kur latviešu bij maz, taču viņi “diženi turējās”. Pavadīju uz klavierēm solistus- dziedātājus un Portlandes latviešu kori. Pēc diriģenta, Arvida Berķa nāves pārņēmu šī koŗa vadību. Piedalījos Rietumu krasta latviešu dziesmu svētkos gan kā klavieru soliste un pavadītāja, gan arī kā kopkoŗa virsdiriģente un komponiste.

“Dzintara” darbības ietvaros radās jauna komponiste, mana jaunākā māsa, Lolita, kuŗa sāka komponēt jau 10 gadu vecumā. Daudzu manu un Lolitas dziesmu vārdu autors ir mūsu tētis, pēc profesijas ārsts. Kopā ar manu tēti uzrakstījām dziesmu, “Manai Tautai,“ ko jau 1979.gadā dziedāja mūsu „Dzintars“ un ” kas kļuva par Latvijas otrās Atmodas himnu 1988.gadā, Ievas Akurāteres izpildījumā.

Andris Ritmanis uzrakstīja libretu un dziesmu vārdus dziesmu spēlei “Tas Vakars Piektdienā,” kam Lolitas mūzika un mana režija. Ar šo izrādi, Latvijas Kultūras ministrijas un Raimonda Paula aicināti viesojāmies 1990.gadā Latvijā, kas toreiz vēl bija komūnistu okupēta. Taču toreiz mūsu tēvzemē jau strāvoja spēcīgi brīvības viļņi. Uzstājāmies Rīgā, Cēsīs, Ogrē, Bauskā un Jelgavā.

Dziesmu spēli “Vēstule no Losas” ar Lolitas un manu mūziku uzvedām 2008.gadā XV Rietumkrasta latviešu dziesmu svētkos, Ventūrā, Kalifornijā. Libretu un dziesmas uzrakstīja mūsu tētis, mums visiem pievienojot savas idejas. Galvenā režisore bija mana vecākā meita Andra Staško, jaunākā meita – Daira Papalardo darbojās kā skatuves meistare. Izrādē bez izmeklētiem aktieriem un dziedātājiem piedalījās arī visi mūsu lielās ģimenes locekļi, ieskaitot manus mazbērnus Kaiju un Markusu un manu vīru, mūziķi-komponistu Pauli Džemesonu.(Jameson). Dairas dēls – Krišjānis toreiz vēl nebija piedzimis.

Izglītība : BM klavieru spēlē : “Lewis and Clark College”, MM klavieru spēlē :”University of Washington”. Koncertēju Oregonā, kā arī latviešu centros Amerikā un Kanadā. Skolotāju tiesības ieguvu Oregonas pavalstī, kā arī Kalifornijā. Vairāk kā 30 gadus strādāju kā mūzikas skolotāja pamatskolās, tā saucamāš “middle schools” un ģimnāzijās Portlandē un Los Andželosā. Mācīju mūziku vasaras vidusskolā “Kursa”. Piedalījos vairākās 2x2 nometnēs kā palīgvadītāja un ievirzes vadītāja mūzikā.

Read more : http://www.2x2malibu.org/products/brigita-ritmane-dzemesone1/

++++ anglais

An Anthem’s Humble Roots : Latvian Patriotic Song Rises From Teacher’s 10-Year-Old Tune
November 28, 1988|T.W. McGARRY | Times Staff Writer

"My people are dying. . . . Their roots twist and die."

— "Manai Tautai" ("To My People")

Brigita Ritmanis-Jameson had almost forgotten the song she wrote about 10 years ago when it came booming out of the past, like a subterranean river bursting above ground with flood force far from the spring where it originated.

"Manai Tautai" was just one of about 35 patriotic songs that Ritmanis-Jameson and her family had composed to sprinkle into Latvian-language pop music albums she and friends made between 1969 and the late 1970s, she said. The music was for young Latvian-speaking audiences in the United States, Canada, Australia and other Western countries where refugees from the tiny Baltic nation settled.

It was with amazement, the 41-year-old Sherman Oaks music teacher said, that she heard from friends who visited Latvia this summer that one of those tunes had surfaced as an anthem of the Latvian movement that is trying to reclaim the nation from the Soviet Union.

’Latvian Joan Baez’

Friends brought her a videotape of a Latvian television show on which Ieva Akuratere—"who is kind of the Latvian Joan Baez"—tried to sing the song, broke down with emotion and left the stage. Shortly afterward, she returned and told the audience that she would try again, if they wished.

"They began singing again and the camera began showing the audience. They were all singing along—adults, little children, everyone—and it was obvious that they all knew the words.

"I had heard that this was happening but to see it that way, after all these years that Latvia has been an occupied country, it gave me a thrill I cannot put into words. It was like winning the lottery."

Another videotape, widely distributed in the Latvian community throughout the United States, shows a combination concert and demonstration outside Riga, the Latvian capital, on Oct. 7.

Some 20,000 singers took part in a choral show for a crowd that numbered "about 100,000," said Inara Kalnins-Baldwin of Glendale, who attended the demonstration with a group of Latvian-Americans who made the videotape. It is impossible to judge the numbers on the tape, which shows an immense crowd surrounding the area, reaching in all directions to the evergreen forest on the horizon.

The ranks of the singers and audience bristle with the maroon-white-maroon flag of independent Latvia, which was occupied by the Soviet Union in 1940. A banner draped over the stage named anti-Soviet dissidents and listed the years they had spent in Siberian prison camps.

At one point in the 5-hour event, the videotape shows Akuratere, a delicate-looking blonde, taking the microphone. The weather was chilly and overcast. Wisps of hair blew around the white fur headband that protected her ears as she struck a chord on a guitar and launched into Ritmanis-Jameson’s melancholy song in a high, clear voice, the vast crowd singing along.

She had no notion there would ever be such an event, much less that her song would be part of it, when she wrote it, Ritmanis-Jameson said.

Latvia, about the size of West Virginia, was inhabited by people ethnically and linguistically distinct from the Russians who incorporated it into the empire of the czars about 200 years ago, although its economy was heavily dominated by German interests.

Given to Soviets

It became an independent nation in 1918, after the Russian Revolution. But in the Molotov-Ribbentrop Treaty of 1939, German dictator Adolf Hitler and Soviet dictator Josef Stalin divided much of eastern Europe between them, most importantly Poland. A secret clause gave Latvia—and its two small neighbors on the coast of the Baltic Sea, Lithuania and Estonia—to the Soviet Union.

The Soviet army occupied the country in 1940, was driven out by Hitler’s army during World War II, and reconquered the country in 1945, accusing many Latvians of collaborating with the Germans.

The country has been subject since then to a "Russification" policy under which large numbers of ethnic Russians moved in. Latvian nationalism was repressed until Soviet President Mikhail S. Gorbachev’s policy of \o7 glasnost—\f7 "openness"— allowed a revival of nationalism that erupted this year in demands for self-government by large movements in all three Baltic nations.

Born in 1947

Ritmanis-Jameson was born in a displaced persons camp in Germany in 1947 to Latvians who had fled the country in 1944. The family came to the United States in 1950, settling in Oregon. Her father, Andris, became a physician and she grew up in Salem, Ore.

Her family was active in the Latvian community, she said, and in the late 1960s she and other Americanized children of Latvian parents and grandparents bemoaned the lack of pop music sung in Latvian.

In 1969, she formed a band named "Dzintars," Latvian for amber, the fossilized tree resin that Latvians regard as the national jewel.

Musicians came and went over a period of about 10 years, she said, "But I was the composer and arranger and director." They played for Latvian-American gatherings and for Latvian-speaking groups in Canada, Australia and Europe.

Pop, Patriotic Mix

They made recordings, pressed at their own expense, and some cassette tapes, selling them at their appearances. Mixed in with the pop tunes, they included occasional Latvian patriotic pieces.

Like most of those, she wrote "Manai Tautai" with her father, the family poet. Eventually the group included her sister, Lolita, now 26 and a musical arranger for Warner Bros.

"Once we needed another guitarist to make a recording and we got an American, Paul Jameson, to help us. We got along very well, and I married him."

The group’s music could not legally be sold in Latvia, she said, but found its way there on pirated audio cassettes, either taken back by Latvians who visited Western nations, or smuggled in by Americans and others of Latvian descent during visits to relatives.

"The black market in Latvia has been full of these tapes for years," she said.

The appeal of her bootlegged songs was their direct pro-Latvian and anti-Soviet messages, she said.

"Latvian songs in Latvia were different. The artists kept the nation alive in songs and poetry, but they had to find ways of saying things that the Russian censors would not understand. They used symbols because they could not call the enemy by name.

"They’d tell mythical tales and just tell the Russians, ’Oh, this is just an old Latvian fairy tale, it has been around for many years and doesn’t mean anything.’

"But the people would understand these references, like ’when the wind rises, the tall trees will be chopped down,’ or a song about a secret thing that must be hidden in a chest, or about a sunken castle rising again out of a lake. The people knew what they were saying.

"But our songs were direct, not subtle like that at all.

Loss of Heritage

"Manai Tautai" is a lament that the Latvian people "are dying all over the world," that oppression was robbing those in Latvia of their religious heritage, while the children and grandchildren of the refugees were becoming Americans, Australians or Canadians.

"Help us, Dear God. Help the Latvian people" go the words, "Scattered all over the world, their song is a song of sorrow."

Amber dissolved almost 10 years ago and Ritmanis-Jameson moved to Sherman Oaks 5 years ago. She is a traveling music teacher for the Los Angeles Unified School District, teaching in elementary schools on the Westside.

But with \o7 glasnost, \f7 the song from one of the Amber tapes that had been circulated underground for years was suddenly sung defiantly in public, popularized by Akuratere.

"I suppose she knows who I am, because she must have heard one of our tapes and come up with her own arrangement, but when she introduces the song, she just says ’This song came to us from overseas,’ " Ritmanis-Jameson says without complaint.

"She sings it with a different spirit than I wrote it. We sang it in the years of darkness, when things seemed hopeless. She puts a great deal of hope into the song, which reflects the way things are changing."

Ritmanis-Jameson "has never made a penny" from the black market tapes, she said, and doesn’t care. "My husband says that this is better than a gold record ; it’s like music was in the ’60s, music that would raise the consciousness of an entire crowd.

"It’s like having children. Once you give birth to them, they have a life of their own. That song is theirs now, not mine."

[bleu]sources :[/bleu]
http://articles.latimes.com/1988-11-28/local/me-341_1_patriotic-song
http://zagarins.net/jg/jg130/JG130_Abele.htm
http://lang-8.com/348875/journals/1442194/Le-Pays-du-bonheur-et-le-foyer
http://latviansonline.com/reviews/article/2135/
http://carolofthemelody.tumblr.com/post/2555497913/manai-tautai-tagad-sen-un-vel-senak

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